Анкета Кати Асламовой ВКонтакте

Дизайнер и Создатель Бренда "ASLAMOVA"

Ф.М.ДОСТОЕВСКИЙ :;; "ТАИС АФИНСКАЯ" И.Ефремов., ...все начинается с Шекспира ...или Ремарка?!)) "Триумфальная арка", "Время жить и время умирать" вообще весь Ремарк!)Теннеси Уильямс "Трамвай "Желание"", "Лето и дым"; ..Вампилов "Утиная охота"; Ницше, Хайям, Ахматова, Цветаева... много любимых.. как же без сонетов Шекспира. Фридрих Вильгельм Ницше

За душевным и физическим здоровьем он отправляется в смиренное путешествие - в самые густые заросли собственных страхов, обид, болезней, в тайники негативного жизненного опыта. При этом страдание преобразуется в силу духа. В этом - реализм духовных традиций: мир загадочен и малопредсказуем, и в поисках удовольствия, скорее всего, найдешь беду, а терпеливо расхлебывая беду, наверняка обретешь радость.

Возникает вопрос, почему пробужденные не пробуждают других от сна заблуждений?
Ответ таков, что малых детей, все счастье которых состоит в крепком сне, не рекомендуется будить. Дети растут во сне. Если они не будут ложиться вовремя спать, они могут заболеть и тогда, позже, когда встанут взрослыми, не смогут вполне соответствовать своему назначению в жизни. Детство нуждается в большом количестве сна, и дети должны спать. Такова же природа незрелых душ. Это дети, какими бы старыми ни казались их тела. Их причуды, их радости, их восторг направлены на вещи незначительные в жизни, как и жизнь детей сосредоточена на сластях и игрушках. Вот почему пробужденные идут медленно и тихо, что бы звук шагов не помешал глубокому сну спящих. По пути они пробуждают только тех, кто беспокойно ворочается в своих кроватках. Тем они, эти Путники на духовной тропе, тихо дают руку. По этой причине духовный путь называется еще мистическим путем. И нет ничего плохого в том, чтобы разбудить лишь немногих, оставив многих спать, но, с другой стороны, какая великая доброта заключается в том, чтобы дать выспаться тем, кто нуждается в сне.

© Хазрат Инаят Хан. Путь Озарения

В традиции принято так: человек обязан всю свою силу вкладывать в каждый шаг своего пути. Но достигнет ли он своей цели – это зависит от воли Всевышнего. Знающий это, совершенно спокоен («Да будет воля Твоя»). Он знает, что все, что ему нужно – это добросовестно выполнять свое предназначение, а воля Божья всегда справедлива - независимо от того, ждет ли этого человека удача или поражение. Аналогичный принцип действует в восточной традиции (в том числе, в единоборствах): только тот воин может рассчитывать на победу, который принимает любой исход битвы, включая собственную смерть. Только тогда он может быть спокойным и точным. В традиции по умолчанию принимается, что движение к цели гораздо важнее, чем сама цель.
Марк Пальчик